2016年11月12日星期六

观察:孙中山 -- 两岸历史脉络的唯一共识?



中国盛大纪念孙中山,称其“坚定维护国家统一”,台湾的国民党也重申“孙中山继承者”地位,两边同时宣示。
中国共产党于11日,盛大于北京人民大会堂举办“孙中山先生诞辰150周年大会” 。习近平不只大力称赞孙中山先生“坚定维护国家统一和民族团结”及“反对一切分裂国家、分裂民族的言论行为”,也警告“绝不允许任何一块中国领土从中国分裂出去”,恫吓台湾当局的意味浓厚。
中国国民党也在傍晚发表声明,强调中国国民党才是“孙中山先生建国理想最正统的继承者”,并重申这是“客观的历史事实,不容争辩”。同时也欢迎“共产党、民进党或任何党派一齐来尊奉孙中山先生”。
执政的民进党,则并未对此多做表态。而随后台湾有立委表示:“1925年孙文曾声明,『在台湾的中国同胞,被日本压迫,我们必须鼓吹台湾独立,和高丽的独立运动互相联合』,想必孙文也是支持台湾独立自主的”。
中国大陆当局在这天,罕见高规格的纪念孙中山,外人看起来有种“抢夺历史定位”之感,也不难看出大陆想要用纪念孙中山来重申台湾地位的不可分割性。而国民党也同时重申自己跟孙中山的“一脉相承”。

台湾“151周年展”

而在台湾台北市内的国父纪念馆,11日除了许多大陆观光客争相目睹有名的卫兵交接外,一旁的展览室则是陈列许多“国父诞辰151周年”纪念展的史料,如“三民主义”跟“五权宪法”的手稿。
不同于中国大陆算成150年,台湾官方是151年,中国国民党党史馆主任王文隆向BBC中文网记者表示:“我们都是算虚岁的,一直以来没有变过,从以前国民党还在大陆时期就延续这传统”。
面对中文网记者提问,大陆这样大张旗鼓地庆祝,是否会抢走孙中山的历史诠释权时,王文隆回应:“我想国父是大家的,乐见大家一起来纪念,我们都很欢迎,我们2015年也盛大举辨我们150周年纪念”。
而谈到中国大陆的庆祝,王文隆也表示:“共产党以前建国时是没有庆祝的,一直到国父诞辰91周年,他们才以实岁的90年来开始大张庆祝”。
记者反问,是不是因为大陆想尊崇宋庆龄(孙中山妻子)的关系,他则笑回:“也许吧,不想多臆测,但我们党是一脉相承的,共产党既然有他们的历史说法,我们就尊重”。

中国“革命先行者”

而在日前的11月初,BBC中文网记者也来到中国上海市内香山路的“孙中山故居”,当年孙中山曾在法租界渡过了几年岁月。
Image copyrightBBC CHINESE
Image caption位于上海市的孙中山故居,已经成为当局纪念孙中山的重要场所
里头不只完整呈现了当时孙中山居住的样貌,也同时进行孙中山的展览,只是不同于台湾当局定义孙中山为“国父”,中国大陆当局是定义成“革命先行者”。
孙中山一生对共产党相对宽容,也采取“联俄容共”态度,当年他在上海会见苏联特使与中国共产党创党党员李大钊的会议室,也被完整保留。但可以预想,当年孙中山也在此会见许多国民党菁英,只是大陆当局将其省略。
对大部分台湾人来说,受历史教育时都会学到孙中山的儿子孙科,当过国民党执政下的行政院长与立法院长,最后逝世于台北,但却对孙中山两位女儿几乎没提及。
反而是上海的纪念馆内,对于孙中山两位女儿与父女间的情仇有诸多描述,孙中山变成很感性的人物,孙科则是毫不提及。两岸在孙中山的诠释上,始终存在着许多不同角度。

“从国父到外国人”

1940年时,当时在中国大陆的国民党,发布命令要尊称孙中山为“国父。1949年国民党败退到台湾后,这样的教育依然持续,过往“国父诞辰”与“国父逝世”,都是台湾的国定假日,1972年台湾当局更建立“国父纪念馆”。
孙中山一生曾经造访台湾三次,当时在日本政府统治下,他都来台湾商议如何在中国发动革命,他曾下榻的旅馆后来也被国民政府指定为历史古迹。
但对于许多较支持台湾独立的民众而言,他们并不认同国父是孙中山,认为那是国民党来台后强压在当时台湾人的“洗脑思想”。过去前总统陈水扁甚至表示:“孙中山是外国人”。
此外,在今年2月时,也有台湾的立委提案要废除“国父遗像”,并不再各大场合下行三鞠躬礼,实施“转型正义”。而现在的年轻一辈,多半也不再有强烈的“国父意识”,甚至认为只是旧时代的“造神产物”。
王文隆日前也向BBC中文网记者表示:“目前党中央党史馆已经改建,未来将会出借更多历史文物,让大家了解孙中山的伟大历史”。而在孙中山诞辰前,11月11日“光棍节”时,两岸又同时紧抓话语权,这可能是逝世已久的孙中山,始料未及的。
文章来源:BBC 

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