2016年5月29日星期日

一周新闻聚焦:香港及海外各界筹办纪念六四,当局严控民间活动


今年是“六四”事件27周年,香港支联会延续过去传统,举办“民主风筝行动”。(忻霖拍摄)




一年一度的六月四日还是要到来,中国当局无法将这个日子从日历中抹去。使用坦克和枪弹对手无寸铁的学生进行镇压,无论如何也是中共的历史罪恶。尽管各种声音呼吁当局“平反”六四,但平反也好不平反也好,历史事实不容改变,也不容遗忘。

每年这个日子到来之际,国内民主人士、天安门母亲群体、党内异见人士或被旅游,或被软禁,民间的各种纪念活动都被当局阻挠或严密监控。当局之所以草木皆兵,惶惶不安,是因为专制政权已经处在四面楚歌中。夕阳西下,大厦将倾,结局已经清晰可见。

●香港支联会一如既往举行各种纪念活动

▲自由亚洲电台(RFA)5月22日报道:“六四”27周年前夕 港支联会举办民主风筝行动

今年是“六四”事件27周年,香港支联会延续过去传统,举办“民主风筝行动”,彷效当年“六四”北京学生放风筝,表达对平反“六四”、争取民主的向往,并促请中央释放被捕维权人士、结束一党专政, 建设民主中国。

支联会主席何俊仁带领十多名成员,于西贡清水湾郊野公园,放起多个写有“平反六四”和“停止滥捕?结束专政?力争民主”的大风筝,仿效89年北京民运学生放风筝行动,表达对民主的向往及平反“六四”诉求。

参与行动的支联会副主席蔡耀昌接受本台采访时称,八九民运期间,天安门广场静坐的学生,即使面对操纵军队的中共政权,亦毫不畏惧,并以风筝干扰半空中的直升机,抵抗中共的威吓,支联会自1993年就开始举办“民主风筝行动”:

“我们每年都把这个活动当成‘六四’的一个纪念的活动,纪念当年的大学生在五月下旬戒严的时候,他们透过放风筝阻挠直升机及政府方面的侦查,所以作为一个纪念的活动,今年也是这样的传承下去,代表我们延续希望透过这个平反‘六四’的风筝,争取尽快平反‘六四’。明天还有一个记者会,我们会介绍今年的游行跟烛光晚会的情况,那时候我们就会有更详细的交代。”

对于学联退出今年的六四烛光晚会,支联会主席何俊仁说,支联会有邀请其他学生参加纪念六四活动,相信仍有一定数目的学生及年轻人会到维园参加晚会。

何俊仁告诉本台,六四纪念馆将于六四后闭馆,暂时未找到适合的新会址,会再视乎所筹得的款项及现址卖出的价钱而决定,希望闭馆后一年内能购置新馆,并尽快重开:

“今年六四我们希望有更多的市民给我们捐款,购买一个新的会址,募款的主题就是要快建我们的会所。起码我们的纪念馆会营运到七月、八月左右,最晚可能到年底。虽然我们会把这些展览的东西,包括展板,资料、货品,纪念图好好的收藏起来,将来还是会拿出来展览,但是可能还需要一段时间停止运作。即使用最好最贵的律师,也是没有绝对的把握,而且已经花了很多时间去打这个官司,所以现在我们觉得不要再耽误时间了,不希望花更多的钱和时间继续的诉讼,双方都没有绝对的把握。但是对方不介意,他们有钱、有时间来针对我们,但是我们要做重要的事情,所以这主要是我们的考虑。”

据了解,已故支联会创会主席司徒华从不间断出席该每年的民主风筝行活动,其生前遗愿希望在风筝场凉亭附近竖立纪念碑,刻上支联会五大纲领,让每年放风筝的人顺道拜祭。

▲自由亚洲电台(RFA)5月23日报道:支联会放风筝吁平反六四停止滥捕

支联会放风筝吁平反六四停止滥捕。(陈槃拍摄)

在中国“六四事件”27周年来临之际,香港支联会于5月22日举行放风筝活动,要求平反六四,停止对维权人士的抓捕,并相信今年仍然会有不少学生参加六四烛光集会。

二十多名支联会成员一如既往到西贡清水湾效野公园举行“民主风筝行动”。支联会主席何俊仁指,今次活动仿效北京学生八九民运期间在天安门广场放风筝,表达向往民主自由的信念:

我们老中青三代,承传我们的意志,继续争取平反八九民运,今年我们大家的口号就是“平反六四、停止滥捕、结束专政、力争民主”,希望我们今日的风筝能够升起,希望我们的愿望早日实现。

支联会成员随后将写着“平反六四”等标语的风筝放上天,要求平反六四、释放被捕维权人士、结束一党专政、建设民主中国。

虽然香港学联退出今年的六四烛光晚会,但何俊仁称,相信仍有不少学生将参与维园的六四晚会:

应该关心任何被镇压争取民主的人士,应该给他们声援,我希望这一代人都像年纪大的那一代人有道德感,继续去关注大陆人权的状况,继续为八九民运的人士,争取一个应得的公义的平反。

▲美国之音(VOA)5月24日报道:港支联会:纪念六四体现港人意志和价值

香港—过去27年一直举办纪念六四民主游行和维园烛光晚会的香港支联会星期一宣布,今年六四集会的主题是要求中国当局“停止滥捕”维权和异见人士。支联会对早前退出支联会的学联首次缺席六四集会表示遗憾和伤感。

支联会主席何俊仁议员强调,纪念六四与本土没有矛盾,港人几十年来坚持平反六四,就是“值得骄傲的本土运动”。何俊仁表示,今年六四晚会将取消学生代表发言环节,但仍会安排年轻人接棒火炬以示传承。

何俊仁和支联会秘书李卓人议员等人都呼吁港人参与维园悼念活动,表示维园的烛海是最强的控诉,向世界展示港人的意志和价值。支联会预计将有十万人点起蜡烛记念六四。

为回应近年兴起的本土派和许多年轻人对支联会“建设民主中国”纲领等的质疑,支联会今年更新了《六四问答》小册子的内容加以回应,并制作短片将港人声援六四学生和雨伞运动联系起来,传递“两段记忆一个信念”的精神。

在支联会创始会员学联退出支联会后,香港各大专院校的学生会计划六四当天,在港大、中大百万大道、时代广场等地各自举办探讨香港未来的论坛。

▲自由亚洲电台(RFA)5月24日报道:支联会指维园悼念六四才是本土

「六四事件」二十七周年, 支联会6月4日晚将在维园继续举行烛光悼念晚会。支联会星期一召开记者会,强调二十多年的维园烛光悼念集会才是香港对抗中共暴政的真正本土,有心悼念六四应该来维园。

支联会将今年六四晚会的主题定为「平反六四」、「停止滥捕」,届时会有中共六四屠杀的见证者上台讲话,也会播放天安门母亲的录影讲话,支联会主席何俊仁估计集会人数超过十万人。

他强调若有心悼念六四应该来维园,因为这是香港人值得骄傲的本土运动。 「这二十多年的努力,烛光集会、游行还有我们很多的悼念活动,最重要是保持历史的真相,向全力说不。这个香港人的勇气也代表香港人的尊严和骄傲。这些东西和本土的利益,绝对不矛盾。这也彰显我们好好的利用本土,香港的这个空间,仅有的自由,来说出良心的话。这个坚持核心价值的行动看不到和本土有何冲突。」

支联会秘书长李卓人也呼吁香港人今年一定要出来参加六四烛光晚会,因为反专政是香港人最大的利益。 「根本上可以看到,整个香港的民主和社会体制是被专政政权打压。从本土的角度看,我们觉得火烧中共后院,支援中国的民主,对我们香港本土的利益是最大的,所以从本土的利益看,更加要集中烛光控诉中共政权的开枪,这更加是本土。」

支联会还将在本星期日下午发起六四爱国民主大游行,下午3时由湾仔修顿球场游行至中联办门外进行抗议。

▲法国国际广播电台(RFI)5月24日报道:六四悼念晚会吁中国停止滥捕 学联首度缺席

六四事件今年踏入第27年,香港市民支持爱国民主运动联合会将一如既往在维园举行六四烛光晚会,并将主题扣连中国人权收况,促请当局停止滥捕。支联会预计,虽然成员之一的专上学生联会退会以致首次缺席悼念晚会,但仍会有十万人出席。

雨伞运动后,接近半数大学退出学联,学联其后于今年4月决定退出支联会和民间人权阵线,声言退出支联会是不满五大纲领中的「建设民主中国」。但各大学表明会继续悼念六四,据了解,大学生将于六四当天分别在至少三处地方举办论坛或「六四报哀音」活动,以作纪念。

但支联会副主席蔡耀昌指出,六四烛光晚会不单是悼念,更重要的是一种持续抗争,让人没有忘记1989年的六四血腥震压,时间之长,是港人创造的一项历史,且已举世皆知,呼吁年轻人深思,分开办纪念活动是加强抑或削弱了相关效果。支联会主席何俊仁更表示,对学联缺席六四集会既感遗憾,亦有伤感,因为1989年站出来支持民运的,就是学联,期望日后学联再与支联会一起为平反六四等目标合作。

除了六四烛光晚会,支联会亦会继续在六四前的星期日(即本月29日)举行「爱国民主大游行」,游行前会举行题为「中国滥捕无日无之」的座谈会。

▲美国之音(VOA)5月26日报道:香港学界另办六四论坛强调本土

香港11所大专院校学生会举行记者会合办六四论坛

香港—在过去27年每年坚持举办全球最大规模纪念六四事件的香港,维园六四烛光晚会成为香港人政治启蒙的催化剂。不过,争取真普选的雨伞运动失败后的香港一代大专学生,带着民主运动的挫败感,逐步转向排斥中国的本土主义思潮,今年决定与主办六四烛光晚会的支联会决裂,另办以讨论香港本土和未来前途为主的论坛。坚持以“建设民主中国”为纲领的支联会多年倡导的“毋忘六四薪火相传”陷入危机。

香港大专学界主要组织学联曾是港人声援八九民运和抗议六四屠城的先锋。不过,学联不久前以不再认同“建设民主中国”纲领为由,宣布退出香港市民支援爱国民主运动联合会,并不再参与维园六四烛光纪念晚会。

随后,雨伞运动后率先退出学联和不再参加维园纪念的港大学生会再次表明,将自行举办论坛,探讨本土主义和香港前途。表态个人支持港独的港大学生会会长孙晓岚星期三在参加商台节目时表示,烛光悼念六四对这一代年轻人没意义,将精力放在“建设民主中国”的空想上,会阻碍争取香港民主和“自决”。

此外,包括中大、科大、浸大、树仁、公大等11所大专院校的学生会,星期三举行记者会,宣布在中大合办“六四论坛”,不设悼念六四的环节,嘉宾主要是支持本土理念的政治人物,重新探讨六四对港人的意义和价值,立足本土,构想香港未来,不再跟随支联会的“建设民主中国”理念和对中国人身份的认同。因故无法参与合办论坛的理大、岭南和教院将另办活动。这样,15间大专院校将全部缺席支联会的六四集会。

据港媒报道,中大学生会会长周竖峰星期三表示,支联会的“建设民主中国”和“追究屠城责任”,不是港人的必然责任,“结束一党专政”也与香港民主没有必然关系。不过,周竖峰否认学生不认有责任追究六四屠城,但选择六四晚办活动是“消费六四”的说法,强调举行六四论坛是要让港人认清六四史实,继而讨论对港人未来的意义和影响。

有学生代表在记者会上多次批评支联会。树仁外务副会长廖俊升炮轰支联会主席何俊仁早前“有心悼念应来维园”的说法如“维稳”,是“羞辱民主两个字”。他表示,六四并非宗教,支联会也非教会,质疑为何六四晚会一定要去维园。

明报报道说,学生代表的一些说法引起网上激辩。和平占中运动发起人之一的中大社会学系副教授陈健民在脸书上留言说:“因为你们画句号,今年特别想去点起烛光”。

在2014年雨伞运动中表现令人刮目中六生刘泽,星期四对美国之音表示,他不赞同学界退出支联会主办的六四烛光晚会纪念活动,因为不论政治理念如何,悼念六四对港人来讲是一个道义的问题。

他说:“我不理你的政治思维怎么样,我只是想悼念六四而已,悼念那些大学生。但是你又要说支联会什么什么的,然后我不认同你。现在不是说政治的时候,你去悼念它(六四)嘛。他们(学界)连这么简单的东西都分不清楚。”

据报道,有分析认为,大专学界如此剧烈转变的一个原因,是年轻人曾高度投入争取特首真普选的雨伞运动,却换来失败和失望。面对几十年民主回归的挫败和对北京威权的无奈,年轻人变得偏激,转向排斥中国的本土思潮。而转向本土的学界,借助六四表述应与中国大陆切割的必要性,以确立有别于主流民主派的新政治路线。

中文大学政治与行政学系高级讲师蔡子强表示,反大陆化、本土思潮和港独现象是特首梁振英上任后才出现,北京认为在雨伞运动中获胜,但却忽视了一代年轻人已对中央抗拒,对中国越来越疏离。蔡子强认为,北京应该担心的不是20万人出席六四晚会,而是没有人去,因为这反映了新世代年轻人与中国切割、一刀两断的心态。

香港作家、前开放杂志执行主编蔡咏梅对美国之音表示,港人悼念六四是出于对普世价值的认同,争取香港的民主,不能脱离现实的与中国切割。

她说:“对六四的态度,这不是一个什么纯粹的‘大中华胶’啦这样一个解释,实际上是香港人对一个正义事业的支持。但是,现在呢,香港对这个国家认同越来越完全发生另外一个趋向。我个人是不太认同的,就是说,即使你香港要独立,你也不能说对发生在罗湖桥那边的,就是说,跟我不相关;即使为了香港本土的利益的话,你也不能够不去努力地促进中国民主化的实现。”

蔡咏梅表示,香港学界的本土思潮有很大的对中国反弹的情绪化的东西,而不是理论化的探讨。但是,反过来,北京也应该反思回归近19年来,香港产生如此强烈本土、自治,甚至港独思潮的原因,是剥夺了基本法保障的港人真正的普选权利。

她说:“照理说,回归了,香港人应该是中国人的情节越来越深,现在看来是相反的。那么是你北京的所有那些政策是完全失败了。回归前还没有一个独立的问题,现在就浮出来了,这个呼声越来越强,尤其是表现在年轻人身上。你想年轻人是未来的嘛,如果年轻人是这个取向的话,真是我觉得是一个很大的问题了。”

有报道说,雨伞运动时期的学联秘书长周永康表示,伞运后,年轻人受本土思潮启蒙,对泛民政治路线的失望和反弹、难以撼动北京的无力感,以及对香港前境的焦虑与不安,都让他们排斥具有“大中华情结”的主流民主派,倾向全盘否定他们的所有政治观点。

前支联会主席、现任秘书李卓人议员表示,声援六四本身就是香港本土运动,无须把六四和本土对立,悼念六四不一定要认同爱国,未来会向年轻人继续讲解六四与民主的论述,并与新生代对话。

●中国大陆民主人士举行纪念活动,当局阻挠,严密监控

▲美国之音(VOA)5月23日报道:北京自由派学者例行聚餐因六四临近被阻挠

北京自由派老人5月19日聚餐被搅局后合影留念(自由亚洲电台网站图片翻拍)

香港—在八九民运六四屠杀事件27周年前夕,中国当局严厉监控民间活动之际,北京的近二十位自由派人士和学者近日的一次例行聚餐讨论活动被公安阻挠,一些原定参加的人被警告。有分析表示,这与当局几十年来一直忌讳的六四纪念日临近有关。

中国自由派学者、中央党校退休教授杜光星期一在网上发表《他们的自信都跑到哪里去了?》的文章,讲述了原定5月19日的聚餐被破坏的详情。杜光教授表示,他们这些忧国忧民的老知识分子,关心政局和社会发展变化,希望借已经有6、7年历史的每月聚餐,交流信息,有主题或无主题地畅谈。

曾任中国政治体制改革研究会干事长的杜光说,例行聚餐一般都定在除冬季外的每月月底,而5月底靠近“六四”,根据几年来经验,此时的形势都比较紧张,为避免麻烦,4月底聚餐时就商定,5月的聚餐提前到19日,但仍然被查禁,“吃饭自由也逃不脱国家安全部门的控制”。

杜光教授星期一对美国之音说:“原来就是因为考虑到5月底,因为过去我们都是每个月的月底,考虑到5月底离开六四太近,所以就提前了几天。结果还是不行,还是骚扰。有好些人在一天前就接了电话,就是说不许他们参加第二天的聚会。”

杜光在文中透露,原本18日上午说好第二天开车接他的一位朋友,到了晚上又说不行,因为国安的人警告他不许出门。他19日上午9点打车到聚餐地点后,一位朋友告诉他饭店拒绝接待,多个国安在蹲守。已经来了的人转到了附近另一家饭店。杜光在那家饭店见到十几位朋友,并且得知,有人被警告不得参加聚会,但设法借口绕道出来。

杜光表示,坐满包间两桌的聚餐者正在叙谈,店堂经理称有关部门通知,不许接待他们,他们想在大厅里就餐也不行。他们再转到附近一家火锅店,剩下的15人刚坐下开始聊天,服务员又说上边不让接待他们。这些老人简单围绕文革话题聊了一会儿,被迫离开火锅店回家。

杜光批评说,警方如此防备和阻挠这些老人聚餐,实在太过分。虽然周永康早已获刑,但公安却仍然执行着维稳方针。这些老人一起喝茶、聊天、吃个饭,丝毫不影响社会稳定,有什么可怕的?然而却几次遭到横加干涉,连半个自信、百分之一的自信都没有,还说什么三个自信。

杜光说:“这样对待我们实际上是坚持没有周永康的周永康路线,维稳路线、维稳思维,把我们这些老人的聚餐看成破坏稳定的因素。可是实际上,他们这种行为才是破坏了稳定。以后还是要坚持聚餐,希望顺利一些,和平一些。”

杜光表示,他们的聚餐以前也多次遭到骚扰和阻挠。去年8月25日中国人民大学原副校长谢韬去世5周年,原定纪念一下谢韬,但安全部门干涉,许多人被约谈警告,不许参加,饭店也称不能接待,饭店门口更是便衣监控,导致追思谢韬的聚餐流产。为此,他写了一篇《抗议安全部门禁止老人聚餐的非法行径》的文章。不过,杜光表示,他今年不想再抗议,因为他们不配去抗议,但他还是要把丑行公布于众,让外界了解执法机关是怎样“依法治国”的。

据悉,已故人大副校长谢韬的女儿谢小玲、异议人士查建国,以及前中共总书记赵紫阳的政治智囊鲍彤等人都被当局上岗,并警告不得参加这次聚会。而这次得以出来的老人除杜光外,还有曾踢爆当局隐瞒2003年萨斯疫情的原解放军军医蒋彦永、知名学者陶世龙等人。

▲自由亚洲电台(RFA)5月23日报道:山东十多人举行纪念六四研讨会

山东十多位民间人士举行六四研讨会。(孙文广提供/记者乔龙)

北京六四27周年纪念日进入倒计时,山东省济南市十多位公民5月15日在家中成功举行纪念六四27周年活动,但在此之前,警察包围退休教授孙文广住处,不准他外出参加聚会。最终十多名友人冲破公安阻挠,进入孙家聚会。

六四27周年前夕,山东大学退休教授孙文广和一批志同道合的友人,原打算5月15日在济南市成丰桥广场举行每年一度的纪念六四聚会,但消息走漏,众多国保和四辆警车提前到达聚会场地,参加者见状散去。稍后转移到远处的一个饭店,在饭店内挂起写有“六四中国的民主日”横幅,十多人合影留念。孙文广5月23日接受自由亚洲电台采访时说,当时十多名公安包围他的住处,其中两个人用一条长椅子堵住他家楼上的房门,不让起外出。他大声抗议当局侵犯人权。他说:“我们纪念六四,我被堵在家里,来了十几个人有国保,也有公安处的人,就是不让我出门,后来我的朋友们到了一个饭店,搞了一个纪念活动,照了相。当天晚上,大家又聚会座谈一下,谈谈六四。六四应该平反”。

当晚九点,十多人到孙文广家的楼下,计划参加六四研讨会,遭到多名公安拦截,对方因寡不敌众,最后他们成功冲入孙家。孙文广说,在研讨会上,与会者各抒己见:“死难者到现在还有没有给他们一个公正的答复,还有很多因此被判刑和开除公职。另外,谈到推进中国民主化是迈不过去的一个坎。六四是一个民主运动,学生的活动是正义的,为了自由法制、游行示威是正确的选择,法律是允许的。所以纪念六四,实际上是在维护人权和公民的权利”。

参加研讨会的有因参与八九学运而被判刑四年的教师邵凌才、山东维权人士李红卫等。邵凌才23日对记者说,他在会上回顾了八九六四的来龙去脉以及六四精神主体等。他说:“当时中国的文人阶层,在1989年已经清醒的认识到,中国的问题不仅仅是腐败问题,而且是体制,或者干脆叫是制度的问题。那场运动的主体价值,就是要结束一党专政。但是在八九六四开始的10天到15天,我们发现我们这个口号和主体,可能会影响这次行动的进展。因为我们当时的这个口号和目标,已经远远超出当时民众的觉醒程度”。

邵凌才原是英语教师,六四后被开除公职,流落社会20余年,但争取自由民主矢志不渝。他说,八九学潮期间,他刚从一所中专调到济南机床一厂教育处工作,因参加学运被判刑:“他们判了我四年,在我前几个月判刑的第一批六四人员,不少是‘反革命罪’,后来由于国际社会干涉和压力,他们再判我在内的第二批时,他们就把‘反革命罪’删除了,给我扣了‘扰乱社会秩序罪’”。

2008年开始,山东公民已连续九年举行纪念六四活动。邵凌才说,如果加上没有文字和图片记录的纪念六四活动,远远不止九年。与会者称,近年来,公安曾用打压、威胁、分化、利诱等手段,阻止民间纪念六四。但民众通过临时变更聚会地点,提前举行纪念活动等方式与警方捉迷藏。

▲自由亚洲电台(RFA)5月24日报道:赵紫阳秘书鲍彤接“旅游”通知 天安门母亲称抗争到底

在北京,六四镇压27周年前夕,中共前总书记赵紫阳的政治秘书鲍彤5月24日在家中接受本台记者采访时证实,警方两周前就已经向他“打招呼”,要他准备好衣服和药品,将带他外出“旅游”,具体时间未定。去年他是在5月30日被警方带离北京的。六四受害者家属组织成员张先玲24日表示,他们将抗争到底。

每年六四周年期间,北京城的气氛都会变得紧张。当局为了以避免相关人士接受外国媒体采访,会采取各种方式限制其人身自由。中共前总书记赵紫阳的政治秘书鲍彤,在两周前就接到公安“打招呼”,六四期间将带他离北京,外出旅游。

鲍彤5月24日接受自由亚洲电台采访时证实,已经接到公安的通知:

鲍彤:对,对,对。大概是要到别的地方去。

记者:什么时候动身?

鲍彤:我还不知道。大概是两、三个礼拜前跟我说的。要我准备一下,带点药等物品。但是,没最后确定。后来也没有再来通知。就告诉我,准备出去,准备点药。

每逢六四周年日,当局要求六四敏感人士离开北京,这已成规律。去年5月30日,鲍彤被带到浙江海宁老家旅游。天安门母亲丁子霖及维权人士胡佳也被公安带走旅游。

鲍彤认为,当局此举只是按照“老规矩”:

“大概是常规,原来决定的以后要变,总要有一个变化才能说是变,没有变化怎么变?前人决定的萧规曹随,萧决定的事情萧负责,曹跟着萧,曹参跟着萧何。曹参如果改变了萧何的规矩,那就是曹参负责,曹参不想负责。那过去怎么定,现在就怎么定。一般的中国的传统官僚政治就是这样,如果错了也是前人负责”。

天安门母亲成员张先玲夫妇每年六四期间,最早受到当局监控。张先玲24号接受本台采访时说,公安尚未通知他们:

“目前还没有任何动静,也没有来监视,也没有来谈话。但愿今年,他们(公安)有所改变,那是最好的。往年来说,这个时候,他们已经来人和我谈话了。去年这个时候,他们早就已经来监视了。没有来不等于不来,最后看他们怎么着。反正这老一套,我们也都习惯了”。

张先玲的儿子王楠于1989年6月3日晚骑自行车前往天安门广场,希望“拍摄历史的镜头”,于6月4日凌晨在天安门广场附近被中国军队开枪射杀,骨灰目前存放于北京西郊万安公墓。张先玲说,6月4日,她会前往公墓,还将抗争到底:

“六四当天,我们肯定会去万安公墓的。另外,我们老人一个一个离去,再加上身体不好,也不妨碍我们的祭奠仪式和我们的抗争意志。我们会坚持到底的决心”。

今年77岁,且身患重疾的天安门母亲徐珏告诉记者,她刚刚做完化疗,六四当天,将再进医院治疗。她说:

“我肝癌已经做了三次大手术了,后来又转到肺部,又转到淋巴,这些部位化疗后又好了。但是肝脏还是不行,现在用美国的靶向药治疗。但是确实太贵了,我正在申请美国的慈善机构,但是不一定能申请得下来”。

徐珏说,六四终有一天会平反,她正等待着那一天的到来。

▲自由亚洲电台(RFA)粤语部5月25日报道:纪念六四屡禁不绝 国内处处见

临近六四27周年,国内多名民主人士遭严控或被旅游,其中山东逾10名维权人士近日举行纪念活动,被公安阻止,其中有人被软禁,最后仍能进行;而湖南公民郭胜网上疑提议纪念六四,被公安问话及警告后获释。

湖南株州公民郭胜近日在微信群发起穿数字黑衣活动,周二(24日)被株州巿建宁派出所约谈。他周三对本台表示,他在网上发起穿黑衣活动,每人在衣服上写上数字,可能数字涉及敏感事件,他没有针对性指出那个数字或那件事情,但昨天上午10时被警方约谈,做完笔録,警方口头警告不准搞这种活动,然后才释放。

郭胜说:他(公安)有提出来,提出89六四是什么。我也很明确告诉他,我也从网络上得知89六四这个学生运动,但是我提议的的数字(活动)跟这个没有多大连系,但他说跟这个89六四很有连系,警告不能搞类似活动。

另外,山东大学退休教授孙文广表示,本月15日,他与大约10名朋友拟到广场进行六四27周年纪念活动,大批公安把广场封锁,并停泊4辆警车,同时10多名公安到他家门外守著,不准他外出。他的朋友到广场看见情况,改到饭店聚会,大家发表对六四事件的感想。聚会结束后,晚上约9时,大部份人到他家,楼下有6名公安堵著,但他们人数较多,冲破防线进入他家,他们又再举行六四座谈活动。

孙文广说:(他们)到我家来,这个时候楼下大约有6个公安堵著不让他们进来,因为来的人比较多,有10多人,最后他们冲上来,冲到我家来。我们在家里又座谈了一下,拍了録像,这样结束纪念六四活动。

他又指,这是他们第9年纪念六四,聚会包括曾参与六四学运被判刑的邵凌才及山东维权人士李红卫。按照惯例,六四周年前数天,他们都会受到监控。

北京方面,中国前总书记赵紫阳秘书鲍彤被国保通知去旅游。他表示,六四周年前数天,大概要离开北京,暂未通知哪一天去旅游,他将与妻子一起去,前几年也是这样。他对事件无奈,早前他不准参加朋友的聚餐。

鲍彤说:那我只能服从,人家要你坐牢,你不坐牢。人家要判你刑,你说我不给你判刑。人家说你不能参加吃饭,我一定要去吃饭,人家把我拦回来。

在湖南,维权人士欧彪峰向本台指出,每年六四周年前,他会被旅游或软禁,自去年起,他会提前离开湖南,以免被公安限制自由,今年也将会这样。另一维权公民欧阳建华现时已离开湖南暂避。

上周四(19日),北京10多名学者、前官员及民运人士每月的聚餐,因为临近六四周年被当局阻止进行。民运人士查建国表示,聚会前当局已通知不准参加,当天从早到晚被上岗,外出被跟踪,最后没法参加。此外,前人民大学副校长谢韬女儿谢小玲是聚餐主持,她被阻止前往,鲍彤亦没法参加,而杜光及蒋彦永等人没被阻止。他又指,每逢敏感日子包括六四周年,他都会被上岗,但暂时未开始。

查建国说:他是前两天就通知我不能够去,当天一早就有两个警察在门口等著不让去,完了我冲出去,他们便跟在后头。

国务院农村发展研究中心前研究员姚监复向本台指,他被当局通知不要参加他们的聚会,所以他没有去。

▲自由亚洲电台(RFA)粤语部5月27日报道:六四临近各地加强监控 于世文拟绝食抗议

前八九学运领袖于世文涉六四公祭被捕,超期羁押被延审4次,他将于六四周年日絶食抗议。另外,临近六四27周年,贵州、湖南均有维权人士被约谈及被旅游。

于世文代表律师高承才周五(27日)表示,他经劝阻已暂停在看守所絶食,但他告诉律师,6月4日当天会絶食一天。他又指,就案件延审4次,昨天他向北京的最高检察院提出控告,因为案件延期审理由最高法院批准,只有最高检察院能监督或纠正最高法院的错误。

高承才说:他絶食中间(律师)去过两次,经过朋友劝阻,他已经接受,就说不值得,叫他保重身体。后来他说可以,可以停止絶食,但是等到六四那一天,我肯定要絶食。

于世文家属从最高法院渠道,得知案件延长审限的原因。于世文妻子陈卫指出,因为丈夫对六四事件的认识、对中共前领导人胡耀邦、赵紫阳的历史评价等问题没有明确,所以延审。她对此感到吃惊,曾向法院庭长反映这个说法存在矛盾,过去六四27年都未有明确评价,这样延审亦不符合诉讼法的规定。

陈卫说:我说你们以这个原因来延期,你们不符合刑诉法的规定。刑诉法延期的几个条件肯定不在这个其中,然后如果你以这个条件来延期,过去27年你都认为没有明确。如果未来27年还不明确,你是否要关押27年都不放人。

于世文于4月27日絶食抗议法院延审,由于身体不佳,5月9日暂停。他患有高血压、心脏病及抑郁症等。

2014年2月2日,于世文、陈卫夫妇、董广平及候帅等人到河南滑县进行六四公祭,纪念中共前总书记赵紫阳及前总理胡耀邦。同年5月涉公祭的10人被刑拘,其后大部分人获释,于世文于同年7月被指涉嫌“寻衅滋事”罪批捕。2015年4月案件被起诉至郑州城管区法院,至今已15个月,仍未开审。

另外,六四27周年前一星期,贵州人权数名成员被旅游。贵州公民杜先生表示,上星期,李任科、廖双元及黄燕明被带走,这次被旅游半个月,他们应该在六四后才回来。他又指,贵州人权每周都会聚会,上星期起已没法聚会,临近六四当局不准他们见面。六四周年前几天,他们每个人都会受到监控。

杜先生说:有些人被带走,就是我们认识的一些人被带走,给旅游去。现在我们没有定时间地点(聚会),他就说不允许我们在一起。

湖南方面,本周有数名维权人士被约谈。长沙公民梁太平近日曾持“勿忘六四”字条拍照,纪念六四周年。他表示,今天上午,雨花区两名国保及两名街办人员到他家,想了解他的情况,但他已去了北京。下午,雨花区国保队长致电给他,著他回长沙后要找他谈话,他估计因为六四敏感日子快到,他们想事先警告不要搞活动。据知,谢长祯、冯军、欧阳建华已被约谈。

梁太平说:今天上午直接到我家里去,那个已经是不约谈也要跟你谈。他有可能是找另外的藉口,然后在敏感期间,给我们作出警告,事先打招呼,让我们六四期间不要有动作。

欧阳建华亦向本台指,每逢六四周年前,当局都会约谈并且不准外出,六四当天,他都会被软禁在宾馆,这几年他都提前离开长沙到外地暂避。两天前,国保到他家找不到他,随即致电给他,查问他的行踪。

此外,湖南株州公民郭胜近日在微信群发起穿数字黑衣活动,曾被警方传唤。

●欧美民运组织正在积极筹办纪念活动

▲自由亚洲电台(RFA)5月23日报道:多个民运团体将联合在法兰克福举办大型六四纪念活动

纪念六四二十七周年的活动已经在欧洲各地启动。包括汉族、蒙古族、维族等在内的多个民运人权团体六四将联合在法兰克福举行两天的活动。

一九八九年六月四号,中国政府出动野战军在北京屠杀学生和市民事件,震动了整个世界。从此每年纪念六四的活动就成了国际社会在这一期间的永恒的内容。在欧洲 和德国,每年从六四前一两周报刊、电台、电视台都会例行地有各种专题节目报道回忆六四当时的场面,今天中国的情况,以及华人社会对于六四的各种态度及纪念 活动。

记者获悉,今年六四期间,旅居欧洲各地的民运人士团体将联合在法兰克福举行一个大型纪念活动,为此,二十二号上午记者采访了该活动的组织者之一,潘永忠先生。他首先介绍了这个大型纪念活动的要点。“今年的六四纪念活动的要点,第一个是‘公民力量’在全球发动六四申遗活动,德国是主要响应和支持的区域。‘六 四申遗’是中国人的习惯说法,严格地说:是总部设在法国巴黎的联合国科教文组织的‘世界记忆名录’,它是一九九二年建立的,至今有三百四十八件文件档案申 请登录成功,其中包括英国的《大宪章》、荷兰《安妮?法兰克的日记》等都进入了这个历史文档。‘六四’惨案已经过去了二十七年,中共长期回避和遮掩这段中 国历史。如果‘六四’事件能进入‘世界记忆名录’,这段历史变成了人类共同的伤痕烙印,就能够成为中国社会转型的历史记忆,也将成为催化中国社会变革的钥匙。”

潘永忠先生说,今年这个纪念活动的第二个特点它涉及的人员和内容都比往年更为广泛。“今年六四我们是联合行动,欧洲的民运朋友集聚一堂举行纪念活动,他们是:德国前国防部副部长、全球支持中国和亚洲民主化论坛董事长克劳斯?罗泽博士(Klaus Rose),中国著名流亡作家廖亦武,全球支持中国和亚洲民主化论坛理事长费良勇;中国共和党主席王策;独立中文笔会会长廖天琪;内蒙古人民党主席席海明,世界维吾尔大会执行主席多里坤?艾沙,还有彭小明,德国坎姆普市莱茵马斯职业高校罗兰德?库讷牧师(Roland Kühne)、还有一些教授等等不少朋友都会来参加活动。还有一些德国坎姆普市莱茵马斯职业高校学生代表也会来参加活动。”

潘永忠先生说,整个内容开放,欢迎各界人士来参加。这个两天的活动有五个主要内容,对此,他介绍说,“我们的活动从六月二号晚上开始到六月四号下午结束。内 容:第一个内容是全球‘勿忘历史,六四申遗’在全球五个城市同步启动的开幕仪式。第二个内容是,中国共和党二〇一六年度工作扩大会议。第三个内容是彭小明 新书发布会。第四个是在法兰克福中国领事馆前举行示威抗议活动。第五个内容是法兰克福市中心罗马广场举办六四图片展和公众演讲活动。”

▲自由亚洲电台(RFA)5月25日报道:法国各界将和中国流亡人士一起纪念六四

从八九年六四天安门大屠杀发生以来,纪念六四在法国巴黎已经成为各界每年例行的联合举办的活动。

法 国巴黎是近代人权自由民主的发源地,一九八九年在中国发生了对学生市民的天安门大屠杀后,法国也是国际社会第一个接纳中国流亡人士的国家。针对六四,当时 的法国总统密特朗讲出千古名言,“一个屠杀自己的青年的政府是没有明天的。”为此,八九年巴黎二百周年国庆庆典上,在游行队伍中,一个近千人以流亡人士和 华人组成的队伍,受到巴黎市民的热烈欢迎,而从一九八九年开始,巴黎各界联合纪念六四活动也就成了一个例行的活动。今年六四当然也不会例外,为此,有关巴 黎的纪念活动,记者采访了流亡巴黎的张健先生。

张 健先生,自己就是六四的见证人,受害者。二十七年前他作为学生亲自参加了六四运动,并且被子弹射中,这颗嵌在他身体中的子弹一直到流亡巴黎后才取出。关于 今年的纪念活动,他首先对记者说,“我们巴黎今年和往年是一样的,由流亡法国的中国流亡人权团体,还有法国的八个主要的人权团体一起举办六四纪念活动。今 年的六四纪念活动从六月二号开始一直到六月五号。”

为此,关于这次活动的具体内容,他介绍说,“我们首先举办六四献花的活动。因为在巴黎二十区甘比大(Gambetta)公园里面,有一个一九八九年为六四死难者树立的纪念碑。我们在这个纪念碑前每年都有献花的活动。今年我们流亡在法国的六四流亡者和大家一起在六月二号下午两点在那里举行献花活动。献花之后,我们还会在附近的公园中举行一个六四见证和祷告会。”

关 于另外一个大型的活动,他介绍说,“我们在六月三号,星期五,在在巴黎旁边的郊区小城市让夫里市,市政府提供了一个大厅,我们会举办刘霞,刘晓波的妻子的 摄影展,还会举办一个由很多法国艺术家参加的朗诵会,朗诵刘晓波、刘霞他们为六四所做的诗歌。朗诵会后还有一个关于六四的研讨会,有关于六四的演讲和讨 论。”

据记者了解,二号和三号的活动,出席的将会有法国著名人权活动家汉学家侯芷明教授、克劳德先生、爱德华先生等人。此外六四期间,在巴黎市区的一些广场上,还会有巴黎的人权团体,流亡巴黎的中国和亚洲的民运团体举行公开的集会活动。

▲自由亚洲电台(RFA)5月26日报道:旧金山湾区华人纪念六四27周年各项活动筹备就绪

美国旧金山湾区华人纪念六四27周年各项活动已经筹备就绪。香港支联会主席、立法会议员何俊仁,前解放军大校、中共开国大将罗瑞卿之子罗宇,前中共中央文献研究室专家、《晚年周恩来》一书作者高文谦,应邀参加纪念活动。今年纪念活动的一大亮点是:六四晚间悼念六四死难者的烛光晚会,将由刚从中国来美国的80后、90后青年主持。

旧金山湾区华人纪念六四27周年活动,由“中国民主教育基金会”、“人道中国”、“北加州香港会”、“全美学自联”、“中国民主党”联合主办。在日前举行的新闻发布会上,“中国民主教育基金会”会长方政说:“这次纪念活动的主题是‘说出真相,拒绝遗忘,呼唤良知,寻求正义’。‘天安门母亲群体’一直坚持着这样一个宗旨。这个诉求虽然提了20多年,现在我们提出来并不过时。”

纪念活动从5月29日启动。这一天中午,“人道中国”主席葛洵将带领一众旧金山华人,清洗矗立在中国城花园角广场的中国民主女神像。下午,香港支联会主席、立法会议员何俊仁,与前89民运学生领袖周锋锁,在中国城举行主题为“香港前途与大陆民主”的演讲会。

6月4日,主办者将在旧金山中国城召开六四27周年研讨会。前解放军大校、中共开国大将罗瑞卿之子罗宇,前中共中央文献研究室专家、《晚年周恩来》一书作者高文谦,六四亲历者、文献学者、《天安门血腥清场内幕》、《六四事件中的戒严部队》、《天安門事件逐日記錄》等著述的作者吴仁华,做主旨发言。方政说:“他们每个人会通过自身的经历,和他们了解的89六四,给大家说出很少有人了解的真相。这是非常难得的一次机会。”

6月4日晚间,旧金山华人将在中国城花园角广场中国民主女神像前举行烛光晚会,悼念六四死难者。方政说:一大亮点是:烛光晚会由最近才来到美国的两位大陆90后和80后青年主持。他们是:22岁的李亚恬和28岁的关志超。

李亚恬在新闻发布会上说:“我特别感谢方政先生给我这个机会,让我来担任纪念六四的主持。作为一个从小在共产党教育下长大的学生,我对六四的认识并不全,而且仅有的那部分概念还是偏见比较多。直到我出国之后,自由的互联网让我最终认清共产党的本质,以及他们在六四对学生和市民犯下的罪行。我希望和六四的前辈们一起,尽自己的一点微薄之力,把六四的真相传递下去,让越来越多的同龄人也走上我们的战线。”

关志超说:“我是通过朋友的介绍认识方政先生,我出生比较晚,也没有参加六四,但是通过出国之后网络、传媒的报道,了解到这方面的事情,这些东西在国内是看不到的。中国需要民主,所以我就参与到这里来了。”

27年来,旧金山湾区华人每年都举行六四纪念活动。每年,人们都可以看到老面孔,也可以看到新面孔。今年,人们除了可以看到坚持理念的89一代,还可以看到继承89理念的80后、90后青年。

文章来源:民主中国